彼岸会の意義 御塔婆を建立して追善回向を
彼岸会は、春分と秋分の 年 二季に行われる法要です。
その春分に当たる今月二十日には、総本山において御法主日如上人猊下大導師のもと、春季彼岸会が奉修されます。また、この法要は全国の各寺院においても、春分の日を中心に執り行われます。
仏教では、私たちが現在生活している世界のことを穢土、または娑婆世界と呼び、煩悩や苦しみの充満した穢れた国土であると説きます。この娑婆世界を「此岸」といい、これに対して悟りの境界、成仏の境界のことを「彼岸」に譬えます。そして、悩みや苦しみを取り除き、悟りの境界に至ることを「到彼岸」といいます。
法華経以前に説かれた四十余年の諸経には、釈尊在世や正法・像法時代の菩薩たちが、無量劫という長い期間、何度も生死を繰り返しながら六波羅蜜等を修行（歴劫修行）して悟りを得たことが説かれています。
しかし、私たち末法の衆生は、爾前経の修行法では成仏の彼岸に到ることができません。末法の衆生が成仏に到るためには、御本尊様を信じ奉る以外にはなく、それによって、即身成仏の大利益を戴くことが叶うのです。
つまり、一人ひとりが正しい信心修行に励み、仏国土実現をめざしていくことが彼岸の本義といえます。
お彼岸といえば、先祖供養が習わしとなっていますが、このように重要な意義があります。
ですから彼岸会においては、私たち一人ひとりが唱題を根本とした折伏・育成等の実践によって戴いた功徳を、諸々の先祖に追善回向していくことが大切です。
また、彼岸会では、各々の先祖供養のために塔婆を建立して回向を行います。大聖人様はこの塔婆供養の功徳について、
「丈六のそとばをたてゝ、其の面に南無妙法蓮華経の七字を顕はしてをはしませば（中略）過去の父母も彼のそとばの功徳によりて、天の日月の如く浄土をてらし、 孝養の人並びに妻子は現世には寿を百二十年持ちて、後生には父母とともに霊山浄土にまいり給はん事、水すめば月うつり、つみをうてばひゞきのあるがごとしとをぼしめし候へ」（御書 １４３４）
と説かれています。
したがって彼岸会には、これらの深い意義に基づき、寺院において御本尊様のもとに先祖代々をはじめ亡くなった方々の塔婆を建立し、真心から回向をすることが肝要です。
この彼岸会を機に未入信の家族親戚にも、正しい信心で塔婆供養することの大切さを伝えていきましょう。その功徳は、自らの福徳となって我が身を潤すことにも繋がっていくのです。（大白法１１４４号より）
